彝族移风易俗典型事迹范文 第一篇
开展“最美退役军人”学习宣传活动，要以xxx新时代中国特色社会主义思想为指导，深入贯彻党的十九大和十九届二中、三中全会精神，以庆祝新中国成立70周年为契机，大力弘扬爱国主义精神和社会主义核心价值观，遴选优秀退役军人典型，宣传先进事迹，树立精神标杆，引导5700万退役军人增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，自觉珍惜荣誉、永葆本色，服务党和人民，在全社会营造共庆祖国华诞、共享伟大荣光、共铸复兴伟业的浓厚氛围，激发退役军人的政治荣誉感和责任感，让“最美退役军人”成为社会新时尚，意义非常重要。
凝聚榜样力量，建功立业新时代。时代需要榜样，人民也需要榜样。榜样是一面旗帜，能使人们的内心产生强大的勇气和信心，指引人们不畏艰险，朝着伟大的目标勇往直前。xxxxxx记指出：“各个时代的英雄都是中华民族前进的脊梁，英雄的事迹将激励我们前行，成为实现中华民族伟大复兴的强大精神力量。”见贤思齐、主动对标，广大党员干部要以先进典型为榜样，学习他们对党忠诚、信念坚定的政治品质。新时代的党员干部，要向先进典型学习，学榜样，做榜样，用榜样为自己“导航”，在新征程上凝聚初心力量，把榜样的力量转化为广大退役军人投身国家建设发展的实际行动。
坚持正确政治方向，彰显爱国奋斗奉献价值追求。开展“最美退役军人”学习宣传活动，要充分认识学习宣传活动的重要意义，精心策划、统筹推进，加强协调、形成合力，共同把活动抓出声势、抓出质量。要加强思想引领，深入挖掘“最美退役军人”所承载的时代价值，用丰满的人物形象、动人的人物故事、崇高的人物品格，鲜明彰显新时代“最美退役军人”爱国奋斗奉献的价值追求。要创新方式方法，紧贴退役军人工作实际，增强群众参与度，扩大传播覆盖面，在全社会大力营造尊崇军人、崇尚先进的良好风尚。
立足岗位做贡献，撸起袖子加油干。爱国奋斗，是中华民族生生不息的代代相传的民族基因，是新时代高扬的主旋律。退役军人要将爱国精神付诸实际行动，不能空喊口号，要脚踏实地的奋斗。要立足本职工作，在自己的岗位上发挥才能、努力打拼，时刻谨记“撸起袖子加油干”，奋斗在工作岗位上。要充分展示退役军人永葆本色、奋发图强的优秀品质和良好精神风貌，在全社会大力营造关心国防、尊重尊崇退役军人的良好氛围，动员广大退役军人倍加珍惜荣誉、积极投身国家建设发展，让立足岗位做贡献、建功立业新时代成为时代风尚。
让“最美退役军人”成为新时尚。开展“最美退役军人”学习宣传活动，要讲好退役军人故事，展现退役军人风采，激励广大退役军人不忘初心、牢记使命，继续在新时代中国特色社会主义建设中再立新功，推动在全社会营造尊崇军人、争当先进的意识和行动自觉，为推动经济社会高质量发展作出新贡献。
彝族移风易俗典型事迹范文 第二篇
一、健全组织，压实责任
第一时间成立县教育系统防控工作专班，加强保障力量。县教育局成立防控工作领导小组，下设5个小组；成立由500余名党员组成的应急队，做好突发事件应急处置。全县学校认真履行主体责任，均成立防控工作领导小组，全面加强防控工作领导。县乡校逐级签订防控责任书，压实责任，将任务细化到每个环节、每个场所、每个人员。
二、精心部署，全面推进
三、细致摸排，严格防控
一是全面摸排，摸底排查全县21万名师生健康状况，覆盖每一名师生，建立每个人健康档案，实行动态跟踪记录。二是坚持日报告制度，严格落实24小时值班、“日报告、零报告”制度，随时通过微信、电话上报县教育局防控办公室。三是坚持健康打卡，全县学校利用“钉钉智慧教育平台”做好师生每日健康打卡工作。
四、多方筹措，奠定基础
县教育局和各学校不等不靠，积极主动，多方筹备防控物资，为顺利开学奠定基础。一是县委县政府大力支持，累计协调口罩20万个、手持式红外测温仪20_个、玻璃体温计8000支。二是县教育局多方联系，寻找货源，投入100多万元，购买90台红外线热成像仪、1000个手持式红外测温仪；组织职工捐款60多万元用于开学防控物资储备。三各学校主动出击，动员一切力量，提高储备能力。目前，全县共储备手持式红外额温仪4012个、玻璃体温计11945支、一次性医用口罩25万个、洗手液万升、消毒液9万公斤。
五、线上授课，全域覆盖
六、分班包校，强化督导
组织256名职工对全县中小学进行责任分包，分包到校，责任到人，督导学校开学准备情况。还成立6个开学工作督查组，督导学校疫情防控工作，指导学校制订开学工作预案，对发现的失职渎职等重大问题进行重点跟踪督办，从严从快查处。
彝族移风易俗典型事迹范文 第三篇
X年以来，X县拉开精准扶贫的序幕。万名干部纷纷投入到这场历史性的脱贫攻坚战中，跋山涉水，走村串户，深入帮扶贫困群众。这片红色土地上到处都是活跃跃的创造，到处都是日新月异的变化，随处可见艰苦奋斗的干部群众。X，X街道办事处副主任，X县人大代表，是这群战斗在扶贫第一线众多干部中的一员。
积极应对，务实扶贫显真情。在基层工作了二十年的她，参加了征地拆迁、社会维稳、新农村建设等重点工作，也时常协调领里纠纷，处理群众来信来访等。面对帮扶名单上确定的两户贫困户时，如何对接精准贫困户，初始脑海出现一串串问号，但她没有胆怯和退缩，加紧脚步迎难而上，第一时间熟悉和掌握贫困户资料，分析贫困户的家庭状况，积极协调解决现实困难。
钟某，四十岁未娶亲的单身汉，常年过着“一人吃饱全家不饿”的将就生活，一开始X的来访，表现出谨慎和逆反的心理，“我生活过的很开心，不需要什么帮扶，不要你们假惺惺的关心”，对于这样不上进、不求发展的懒汉，她看在眼里，急在心上，明白扶贫先扶志，帮其重拾积极向上的健康生活观念，才是当务之急。于是，她同驻村工作队一起，经常到这个“精神贫困”户家，讲解扶贫政策，宣传正能量，用身边积极的人和事来鼓舞他，感染他，帮助寻找致富门路，联系外出务工，现在，他不仅住上了崭新的安居房，还在义乌务工，一扫往日颓废、浪荡的面貌。“扶贫政策真是好，我要多赚点钱好娶老婆成家过日子。”贫困户的感慨让她的心里暖暖的。
X包片的X家毗邻邻县，交通不便，只有一条狭窄的水泥路贯通村庄。前期多次进村走访，了解了老百姓的抱怨和期盼，借着精准扶贫的东风，村里拓宽了主干道，通上了自来水。张家的困难，李家的需求都会向她倾诉，她从不生硬地推诿，尽力地去解决去疏导。如今从村头到村尾，无论走到哪，都有群众热情的笑脸，滚烫的茶水。“要让老百姓觉得你是自己人，有空就去村里逛逛，才能走进他们的心里。能给他们的生活带去改变和便利，所有付出的劳动都是值得的。”
主动作为，扶贫政策记心上。X的扶贫攻坚是以“两不愁三保障”作为落脚点，切实保障贫困户过上不愁吃、不愁穿的日子，住房、教育和医疗有保障。在单位，X负责教育扶贫业务，她通过不断的摸排和上户走访，掌握了街道教育扶贫的各项数据台账，针对贫困户的教育资助，逐户、逐人核对，确保资助应享尽享，不漏一人。有辍学的贫困户，因人施策，为他们量身打造合适的教育学习方案。在第一次见到蔡家贫困户X时，尽管事先了解到X因厌学而辍学的情况，但对于他表现出来的腼腆和抑郁，还是颇为震惊。通过与这个见到陌生人就低头的少年多次沟通交流，了解到他内心的真实想法，晓之以理、动之以情，告诉他学习的重要性，鼓励他努力克服心理阻碍，终于将他劝回校园，欣喜地看个少年能战胜自己内向的性格，重新树立生活信心，完成了义务教育，顺利进入高中，继续学习。
彝族移风易俗典型事迹范文 第四篇
移风易俗过新年破除陈规陋习
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，要摒弃大吃大喝、搞攀比、讲排场、比阔气的奢侈风气，力戒大操大办红白公事，提倡喜事新办，不乱贴红纸，不过度装饰，文明购物，理性消费，绿色拜年，过一个节俭年。要自觉抵制“黄赌毒”，不搞封建迷信，多以文艺演出、书画摄影、字谜灯会、养生健身讲座、读书征文、经典诵读、游园踏春等积极健康的活动来丰富节日生活，过一个健康年。
孝老爱亲过新年保持优良传统
春节过的是和和美美，上慈下孝。要大力弘扬中华民族优良传统，利用春节假期常回家看看，陪伴父母、探望师长、看望亲友;传承和弘扬尊老爱老的传统美德，真心关爱老人，主动关心老人身体，丰富他们的精神文化生活，谈话聊天时不玩手机，多与老人唠家常，主动承担家务活，争当敬老孝老的好市民，让老人们过一个身心愉悦的新春佳节。
和谐互助过春节弘扬道德风尚
积极践行社会主义核心价值观，遵守市民公约，爱护公共环境和设施，不乱扔垃圾，不在公众场合大声喧哗，文明礼让，谦逊待人。积极参加志愿服务活动，传递亲情友情，共享幸福生活。积极参与对道德模范和身边好人的拜年走访、慰问交流等活动，向孤寡老人、空巢老人、残疾人、困难家庭、留守儿童等“送温暖、献爱心”，展示中华民族崇德向善、文明进步的精神风貌。
低碳环保过新年引领生活时尚
平安祥和过春节消除安全隐患
陋习是隐患，平安是幸福。要增强安全意识，做到文明出行，自觉遵守交通法规，不酒后驾车，不疲劳驾驶，不乱停乱放车辆;燃放烟花爆竹时，遵守有关规定;注意饮食安全，不食用过期、有害食品;注意防火、防盗、防爆，共同营造平安祥和的良好春节氛围。
莱芜市文明办提醒市民，积极行动起来，从自己做起，从小事做起，讲文明、树新风、展风采，为建设实力莱芜、活力莱芜、魅力莱芜、生态莱芜、幸福莱芜作出应有的贡献!
彝族移风易俗典型事迹范文 第五篇
xxx，xxx党员，经济开发区xx学校副校长。作为学校卫生工作的主管领导，新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生后，xxx同志受命担任学校疫情防控小组的副组长，协助校长开展学校的防控工作。xxx同志带领全校师生认真履行防控责任，扎实做好全校疫情防控工作，以实际行动践行不忘初心、牢记使命的责任担当。
xxx同志不忘党员先锋模范作用，以高度的政治责任感和大局意识，舍小家顾大家，坚决把师生健康安全放在第一位，把疫情防控工作作为当前最重要的政治任务抓紧抓实抓好，在这场没有硝烟的战场上充分展现了一个xxx员的亮丽风采。今年春节，因为疫情防控的需要，xxx同志放弃和父母团聚的机会，给老家中的父母送去治病的药、年货、生活必需品后，在父母满含眼泪的不舍中毅然赶回单位开展防控工作，查看学校防疫工作是否到位，师生的防控意识是否到位，并及时在全校群发布相关防控的知识、警示，让大家认清疫情防控的形势。
xxx同志坚守岗位，靠前指挥。他每天都坚守工作岗位，协调处理防控事宜，配合带班领导开展工作巡查，协助工作人员及时上传下达有关防控信息，帮助值班人员校园消杀，指导门卫对出入人员检测等。由于xx学校是九年一贯制学校，老师多、学生多、班级多，导致防控数据的统计和上报任务重，有几次不到一小时的时间就要求上报全校师生的信息，给学校防控小组和疫情联络员造成极大的工作压力。这种形势下，他主动提出分担学校疫情联络员的信息统计上报工作，为了信息准确及时上报，积极沟通班主任、协调各科室，电话响到深夜、就餐延迟一、两个小时是常有的事。xxx同志率身垂范，守好“责任田”、护好“一校人”。疫情发生后，xxx同志配合校长建立了防控工作领导协调小组、后勤保障小组、假期课程调度小组、家校沟通等小组。重新制定领导带班、教师值班、门卫工作制度，确保24小时信息畅通。协调办公室、教务处多途径开展疫情宣传教育，为师生解答、传授疫情防控知识。面临春季开学实际问题，积极参与学校开学预案制定，向所有老师、同学、家长、职工发出开学预警通知，要求“居家隔离不少于14天”，启动开学预案，调度安排各科室开学准备工作，提早动手，备好物资、做好校园消毒，课程辅导等各项工作，确保开学时给师生提供符合卫生安全标准的办公学习环境。
彝族移风易俗典型事迹范文 第六篇
昨天是火把节。彝族的节日，火把节是彝族的情人节，我虽然并不是彝族，但是我生活的地方是彝族自治州。
我们将要去一个彝族很多的村庄，去过彝族的情人节。时间真难熬，六个小时过去了终于到了目的地，我们到达目的地的时候已经到了吃饭，我们来到吃饭的地方，那里已经准备好了菜肴，有羊肉、小猪的猪肉、鸡杂、鸡肉、火腿，在他们看来招待客人不能用素菜来招待客人。吃过饭以后，差不多天黑了，火把节欢庆开始了，我看见了一位吹笛子的长者站在所有人的中间，这位长者可以算是他们村里比较有本事的人，因为他们吹笛子的手艺只传授给他的儿子没有儿子就传授给他信赖的人，在这位长者的旁边有一堆篝火，大家围成了一个圈在一起跳“踢脚舞”跳了好一会儿舞，人们拿起了火把在篝火上把火把点燃了，人们举者火把在田野上跑，我看见点点星光和点点火光，他们的火把每到一个人身旁都要围着火把绕代表着吉祥、平安，大家都盼望秋天能有好收成我从他们的笑容中看见了他们秋收时的样子。
彝族移风易俗典型事迹范文 第七篇
疫情就是命令,防控就是责任!自新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控阻击战打响以来,xx中学总务处副主任xx用实干担当、坚守岗位谱写了一曲奉献之歌。
面对疫情，xx中学在1月xx日迅速成立新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作领导小组，任xx同志为防控工作领导小组办公室主任。当天接到此项任务通知时，xx同志还在老家xx与家人过春节，尽管还是春节休假期间，但他二话没说，立即马不停蹄赶回学校，开始开展疫情防控工作，从接到任务至今没有休息过一天。
刚开始有的班主任和老师对这次疫情防控工作重视不够，在规定上报时间还没上报数据，还要通过电话催报，为更好地做好疫情工作，他拨通电话沟通，耐心做班主任和老师的工作，强调此次疫情的严重性，问题很快得到解决，使工作得以顺利开展。
这次疫情防控，正值学校放春节长假，但xx同志却无怨无悔地坚守在防控工作岗位上默默奉献，用自己的实际行动守护着校园平安，为全体师生筑起了一道安全屏障!
彝族移风易俗典型事迹范文 第八篇
上个暑假，妈妈带我去云南石林旅游，正好赶上了农历六月二十四彝族的火把节。
热情好客的彝族导游举着小红旗对我介绍道：“古时候有个魔王的堡垒久攻不下，于是改为羊群火攻，在每只羊的双角和后退绑上火把，驱羊进攻，果然大获全胜。人们为了纪念这场战争，在每年的农历二十四日就要耍火把庆祝，因此就有了火把节。
夜幕降临了，天上刚刚出现几颗星星。我看见年轻人们迫不及待地抱着一捆一捆的柴火，架在空地上，准备篝火。
晚会开始了，几个小女孩唱了一首民歌的开头，一唱完，全部的人都唱了起来：“咿咿娜给哟哟——哦都丽娜。”在场的彝族人民和我都穿着充满花纹的名族传统衣裳：一些壮汉和小伙子们普遍穿着颜色深沉的衣裙，宽大的衣袖上有着斜线和纹路；美丽的少女和妇女通常在头上围一块头巾，衣服的颜色艳丽，花纹是许多个月亮。男女老少们唱着欢快的民歌儿，一齐翩翩起舞，像纷飞的彩蝶。旁边的游客，也随着他们的音乐手舞足蹈，我也不列外，跟着音乐的节奏跳了起来，“咿咿呀呀”地跟着他们唱起来。随着欢乐的歌声，大家都点燃了手中的火把，我也好不胆怯地将火把点燃了。在歌声中，一个粗壮的声音叫起来：“大家一起把火把聚拢在一起！”所有人都将火把举起来，这个火团极其刺眼，黑夜被照的如同白天，火光找的每个人的脸上笑嘻嘻的。
火把熄灭了，这片空地在一起沸腾器来——人们把手在火把上的灰烬涂抹，再涂抹在自己、好朋友、家人的脸上，意思是让他人健康平安。一阵涂抹后，我和妈妈都变成了“包青天”。整个空地都充满了笑声。
多么快活的节日啊！云南的民风民俗就是这么有趣。望着那一团团跳动的火。
彝族移风易俗典型事迹范文 第九篇
近日，在收听收看了全国推动移风易俗、树立文明乡风电视电话会后，白潭镇党委政府高度重视，立即召开了由全体村组干部、镇直单位负责人、镇机关干部职工参加的专题大会，并制定了切实可行的，推动我镇的移风易俗树文明乡风工作。
一是加强领导。镇里成立了由张镇长为组长，其他班子成员为副组长，各相关职能部门为成员的领导组。各行政村要成立由支部书记或负责人为组长，村内德高望重的老党员、老族长为成员的领导小组，负责做好辖区内的移风易俗工作。
二是村村成立红白理事会，建立红白理事会章程，对村里的红白喜事操办提出了新要求，要求不得大操大办、讲排场、比阔气，倡导婚事新办、白事简办，要厚养薄葬，党员干部要带头。
三是积极开展好媳妇好婆婆、道德模范、敬老标兵、星级文明户等评选活动。通过评选典型，让身边的鲜活事迹带动更多的人，从而推动我镇的精神文明建设。
四是做好宣传。各行政村要充分利用广播、标语、横幅、墙体彩绘等形式，深入宣传移风易俗、树文明乡风活动，大力弘扬社会主义核心价值观。
五是加强督导。镇政府对各村的工作情况进行督导，要求领导干部率先垂范，家中有事必须到镇纪委备案，并由镇纪委于办事当日到现场督导。
通过开展移风易俗、树文明乡风活动，使我镇不但环境美、景色美，更要风尚美、风俗美、风气美。
彝族移风易俗典型事迹范文 第十篇
同志们：
按照《关于在全市开展案件警示教育工作方案》安排，采取集中学习与自主学习相结合的方式。认真学习了中央纪委国家监委《关于严重违纪违法问题及其教训警示的通报》《中国xxx章程》《关于新形势下党内政治生活的若干准则》《中国xxx廉洁自律准则》。通过学习《关于严重违纪违法问题及其教训警示的通报》很是震惊，XX严重违反政治纪律和政治规矩、中央八项规定精神、组织纪律、廉洁纪律，涉嫌受贿犯罪，违纪金额超亿元，是“红皮黑心”隐藏在党内危险分子的典型和执纪违法使反腐利剑生锈蒙尘的典型，严重损害党的高级领导干部形象，纪检监察机关形象和纪检监察干部形象，严重破坏了我市政治生态。中央纪委、国家监委给予开除党籍、开除公职处分，充分体现了以xxx同志为核心的xxx持续推进全面从严治党的鲜明态度，充分表明了xxx将党风廉政建设和反腐败斗争进行到底的坚定决心，充分彰显了我们党勇于自我革命、自我净化的政治勇气，我本人坚决拥护xxx、中央纪委的决定。要深刻认识严重违纪对政治生态的严重危害，充分认识xxx、中央纪委国家监委查处案件的重要意义，把思想认识统一到xxxxxx全面从严治党的部署要求上来，统一到xxx的决策和市委决定以及市委安排上来，汲取教训，举一反三，以案件为借鉴，不断强化自身建设，旗帜鲜明讲政治，明辨大是大非，认清流毒影响的深层根源、严重危害，以刀刃向内的勇气进行“自我革命”，深刻反思剖析自身存在的问题。
一、反思剖析
一是必须以毫无信仰、政治投机为鉴戒，始终牢记初心使命、坚定理想信念。XX入党动机不是信仰共产主义而是出人头地光宗耀祖的功利之心。走上领导岗位后，心里想的不是党和人民的事业，而是一己之私、一家之利。理想信念出问题是他走上违纪违法歧途的祸患之始、思想之根。理想信念是xxx人的政治灵魂，必须树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”，自觉向以xxx同志为核心的xxx看齐，坚决维护xxxxxx的领袖权威，坚定理想信念，把牢政治方向，筑牢信仰之机，补足精神之钙，永葆忠诚之心。
二是必须以当面是人、背后是鬼为鉴戒、始终对党忠诚老实、做到表里如一。XX是典型的当面一套、背后一套的政治两面人，他貌似忠诚老实、朴素正直，实则口是心非，心术不正、工于心计、善于伪装，长期用假象欺骗组织，蒙蔽群众。对党忠诚、永不xxx，是党章对党员的基本要求，对党忠诚不是抽象的而是具体的，不是有条件的而是无条件的，必须体现到党的信仰的忠诚上，对党组织的忠诚上，对党的理论和路线方针政策的忠诚上，要强化宗旨意识，坚定理想信念和精神追求，端正思想品德提升道德境界，带头推动党风廉政建设。
四是必须以滥权妄为、执纪违纪为鉴戒，始终公正廉洁用权、自觉接受监督。XX案的一个突出特点就是他把监督保障权利不被滥用的权力肆意滥用，从源头上污染了权力的公正性、廉洁性。警示我们要时刻牢记权利是人民给的，是用来为人民谋幸福的，坚守红线和底线，自觉接受监督，公正廉洁用权。无论大事小事都能把得住小节;无论事前事后，都能守得住规矩;无论何时何地都能挡得住诱惑，心正了，人才行的端，事才做得正。要保持健康的生活情趣。要培养健康的生活情趣，讲操守，重品行，保持高尚的精神追求、保持xxx员的政治本色。
五是必须以破明规矩、行潜规则为鉴戒，始终树立制度意识、维护制度权威。逾越规矩、破坏制度贯穿XX违法违纪问题始终。我认为作为一名党员领导干部，必须做到严守党的政治纪律和政治规矩，维护制度权威，对党忠诚老实。说老实话、办老实事、做老实人，有强烈组织观念。要做到对党的政治纪律和政治规矩心存敬畏，严格遵守制度。在指导思想和路线方针政策以及关系全局的重大原则问题上，脑子要特别清醒，立场要特别坚定，严格执行重大问题请示报告制度，处理好全局与局部、部门和个人关系，严格按照制度履行职责、行使权力、开展工作。
二、努力方向
要以案为鉴戒，牢记履职之本，坚守初心之要，勇担使命之责，要旗帜鲜明讲政治，持之以恒强党性，不断坚定理想信念，树立科学价值观，努力在干事创业和服务群众的实践中锤炼党性，努力做到三个坚定不移：
(一)坚定不移提升精神境界。一要有积极向上的生活态度，要有适当的爱好、追求和欲望，想得透、看得开，有诚实心、宽容心、善良心、感恩心，把xxx人的精神追求时刻放在心上;二要约束小节，要从小处着眼、细微入手，从落实每一条规定、每一条禁令入手，从减少每一次铺张浪费、拒绝每一次公款吃喝、搞好每一次基层调研上，躬身践行、自检反省;三要丰富业余生活，培养健康生活情趣，尽量参与一点群众性的体育活动，多参加一下群众性的文艺活动，多融入一些群众性的郊游活动，多看一点书，这样生活就充实了，精气神就足了，志趣就更高尚了，不良嗜好就不容易近身。
(二)坚定不移提升工作能力。一是不断提升政治定力。始终树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”，自觉向以xxx同志为核心的xxx看齐，坚决维护xxxxxx的领袖权威，坚定理想信念，把牢政治方向，永葆忠诚之心。二是不断提高能力水平。始终坚持用xxx新时代中国特色社会主义思想指导工作开展，紧扣工作大局，紧贴领导工作思路，紧靠基层群众实际，突出“服务”中心职能，明确工作重点，压实工作责任，不断提升做好各项工作的能力。三是不断强化责任理念和进取意识，增强做好人大工作的本领和能力。
(三)坚定不移做好廉洁自律。一是着力抓好作风转变。行百里者半九十，作风转变不可能轻轻松松，一蹴而就，必须要驰而不息、久久为功。要时刻把作风建设抓在手，把不良作风改到底，把长效机制建到位。大力发扬不怕吃苦、甘于奉献的优良传统，自觉遵守“八项规定”和廉洁从政有关制度，敬业守责、无私奉献。不忘初心，牢记使命，多深入基层、群众，大兴调查研究之风，为市委决策提供最真实的基层反映。二是着力抓好廉洁自律。严守党的政治纪律，自觉以党章为镜鉴，以党规为准绳，时刻紧绷廉洁自律这根弦，带头遵守廉洁自律各项规定，正确行使权力，不越红线、不逾规矩，强化自我修炼、自我约束、自我塑造，始终保持清醒头脑。
彝族移风易俗典型事迹范文 第十一篇
我盼了好久的，终于盼来了火把节。今年的火把节是怎样的呢?一起去看看吧!
在彝海公园里，天刚黑就已经准备要开始祭祀活动了，人们用最古老的钻木取火方式来点燃今年的xxx，太阳女举着火把围成了一个三角形，她们举高火把点燃了七星灯同时也点燃了火堆。七星灯被点燃后礼花也绽放了。渐渐的礼花形成了一个火堆的形状，仿佛在为彝族火把节的一切欢呼。在夜晚，人们围着大大小小的火堆，跳起了左脚舞。大大小小的炎堆挨在一起，形成了一条巨大的火龙在左右移动着跳舞，它好像在呼唤着人们，让人们一起来跳舞。听，音乐响起了，三弦弹起了，人们唱起来了，大伙欢快极了，小朋友们跳起来了。在这里人们围成了大大小小的圈子。这里管你认识不认识都拉着手并着肩，在一起舞蹈。这么隆重的场面当然也少下了我了，我左边拉着大姐姐右边拉着小弟弟，虽然下怎么会跳，但还是跟着节奏跳着、唱着。
在桃源湖，音乐喷泉开始了。在喷泉里露虹灯亮着，把水花照得五彩缤纷。水花时快时慢、时粗时细。有时像小松鼠左蹦右跳，有时像小鹿在跑步，有时像兔子在和乌龟赛跑，还有时像小姑娘在翩翩起舞。
火把节很快就结束了。我还没有玩够呢!我真希望一年有很多个火把节，这样我就看更多的精彩节目表演 。
彝族移风易俗典型事迹范文 第十二篇
推进移风易俗是农村精神文明建设的重要内容，是巩固精准扶贫、精准脱贫的有力措施，是推进和谐社会建设的重要环节，是全面建成小康社会的重要方面。两亭镇高度重视移风易俗工作，持续强化组织领导，认真调查研究，多措并举，积极引导广大群众自觉摒弃陈旧落后的思想观念，反对铺张浪费，破除封建迷信，革除陈规陋习，营造文明、健康、向上的良好社会环境，促进全镇社会风气进一步好转。
一是统一思想，提升认识，层层夯实责任。镇党委召开专题会议研究，成立以镇党委副书记为组长的工作领导小组，召开镇、村干部会安排部署，要求镇、村两级干部高度重视，增强工作责任心，将移风易俗工作列入精神文明建设、公民道德建设和社会主义核心价值观教育的重要内容，作为为群众办实事、密切党群干群关系、促进社会主义新农村建设的一件大事，及时安排部署，按时限按要求完成工作任务。
二是强化措施，突出重点，落实三项工作。镇党委、政府细化工作任务，突出修订完善村规民约、规范管理红白理事会、成立道德评议会三项重点工作，督促10个村修订完善村规民约、规范运行红白理事会、发挥道德评议会作用。红白理事会要教育引导村民养成节俭办事的良好习惯，提倡婚事新办、丧事简办、一般事不办。道德评议会定期不定期组织开展评议活动，每季度至少开展一次活动，对村民中出现的好人好事、各类先进典型和不孝道、不诚信等反面事例进行评议，宣传道德模范，帮教反面典型，实现群众自我教育、自我管理、自我提高。
三是强化宣传，营造氛围，夯实工作基础。镇机关以及各村充分利用广播喇叭、宣传车、板报、举办道德讲堂、标语喷绘等形式广泛宣传，大力宣传有关婚丧改革的法律法规，宣传移风易俗的重大意义，引导广大群众从我做起，从小事做起，移风易俗，倡树新风，营造良好的工作氛围。
四是定期检查，严格考核，确保取得实效。镇党委、政府将定期对各村移风易俗工作开展情况进行全面检查，督促各村扎实开展工作，对没有按要求开展工作、对全镇“美丽家园·文明家园”建设工作造成影响的村，直接取消年终评优资格，并对村负责人进行问责。
彝族移风易俗典型事迹范文 第十三篇
近期我党支部组织开展了以“学蓝云，找差距、创佳绩”为主题的大讨论活动。蓝云同志的感人事迹深深地触动和震撼我们每个党员的心灵，也激发了我们要成为一名优秀xxx党员的决心。
医生本来不是他的职业，却因为村民的急切需要，而放弃本来稳定和喜爱的工作，依然背负起五乡五弄人民健康的职责，从一个职业跨入另一个职业，在常人看来都是那么难以理解，而于他却是哪里需要去哪里，回乡教书刚开始亦非他本愿。只因那时候缺师少教，村里的知识无人普及，他才选择的教师工作。后又因山里村民们生命健康没有保障，才弃“文”从医。从始至终，他心中都是以人民需要为目标，努力踏实地为人民做实事。坚守着一颗为民服务的赤子之心。一种习惯，一种坚守，一种坚守，一种信念，一种信念，一种人生。蓝云的一生是短暂的，却是无悔的，他真正做到了像保尔·柯察金所说的那样：“当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。”
在人们感叹“人心难测，世事艰难”，人们为各种利益奔波劳碌，尔虞我诈倾泻而下，清澈欢快而义无反顾地展示了世间最原始的完美和对完美的追求。瑶山里永远不会忘记那背药箱奔波的背影那夕阳下灿烂的光辉，那朝阳升起的期望。哪里需要他，他就会在哪里出现，多么唯美善良的本性啊。只是英雄离世得太早，我们还来不及唏嘘，他已飞往天堂，也许他真的是天使，上头召唤他了，他该回家了，该好好休息了，他真的太累了。
他走了，但他的事业，他的精神却将永远影响和指导着我们，他是我们每个党员，每个人学习的楷模。尤其是即将迈向工作岗位的我们，蓝云的精神对我们的指导意义真的很大。我们不用再削平脑袋要进大医院，脚踏实地地学习，将来到人民群众需要的地方去，真正为人民做实事、办好事，哪里需要我们哪里就是我们的最佳去处。拭去心中那些为名利的尘埃，以蓝云同志为明镜，人生又怎能会失去意义呢
蓝云同志的精神处处闪着平凡而执着的光辉，然而平凡的生活早就他非凡的人生。鲁迅先生以往说过：“有些人死了，打他却还活着。”是的，蓝云就是其中一个这样的人。让我们永远都记住吧!
彝族移风易俗典型事迹范文 第十四篇
崇尚礼仪、重视人情是中华民族的优良传统美德。当前，随着经济社会快速发展和人民群众生活条件日益改善，社会上滋生讲排场、比阔气、慕虚荣等铺张浪费行为。城乡居民婚庆事宜大操大办、高额彩礼、婚庆闹婚低级粗俗、操办丧事搭台唱戏鼓号喧天、车辆成串影响交通、鞭炮烟花污染环境等不良现象屡见不鲜；还存在借子女升学、参军、生子(女)、乔迁、祝寿之机，设宴请客收受钱财等不良风气，败坏社会风气、损害人际关系、浪费社会财富，有悖中华民族传统美德，影响社会文明进程，广大人民群众不胜其烦、反应强烈。为大力推进移风易俗，破除陈规陋习，倡导文明新风，树立正风正气，特发出如下倡议：
一、倡导婚事新办。提倡举办庄重俭朴、温馨祥和的新式婚礼，以参加公益活动、文明旅游等方式纪念新婚。自觉抵制高额彩礼、滥发请柬、大办宴席、铺张浪费等不良现象，反对办婚礼讲奢华、讲排场、互攀比，避免婚车堵路、炮声扰民。
二、倡导喜事小办。提倡订婚、满月、生日、乔迁、升学、入伍、晋职晋级等喜事小办，在亲戚间通过一束鲜花、一条短信、一杯清茶、一句问候等文明方式，表达贺意，增进感情；反对大摆宴席、铺张浪费办喜事，自觉抵制讲排场、讲阔气、互攀比的不良习气。
三、倡导丧事简办。崇尚尊老孝老爱老传统美德，树立厚养薄葬新观念。倡导文明简朴的丧葬礼俗，停棺时间不宜超过三天，杜绝在街道、广场、居民小区等公共场所搭建灵棚、吹奏鼓乐、高音播放哀乐等，不在公共场所焚烧纸钱和鸣放烟花爆竹，不在出殡沿线散撒纸钱，不影响他人正常生产生活，自觉维护良好的人居生活环境。倡导形成不大摆宴席、文明节俭的丧葬新风。
四、移风易俗，从我做起。自觉做到婚事新办、喜事小办、丧事简办，不参与非亲人员的婚丧喜庆事宜，并教育提醒亲朋好友和身边工作人员抵制大操大办，做践行文明新风带头人。
彝族移风易俗典型事迹范文 第十五篇
一个个的小家庭组成的一个大家那是国。那什么是家呢?就是由一个一个成员而组成。所以，一个国家中人最重要。只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。
不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。”
不知大家是否记得，三年前中央电视台报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。
以上的两个事例表明，文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，尤其是星期六、日教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨;再例如有的同学在教室走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常;还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将影响到我们自身的素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的素质。所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。
代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要怎样去接过人类文明的接力棒。同学们，我们每播下一个动作，将收获一个习惯;播下一个习惯，将收获一个品格，让我们把文明礼仪放在心上，时时刻刻与文明交谈，用它来约束自己的言行，千万不要把文明行为习惯看作小事。让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生。请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰;管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴;管住我们的脚，不践踏草坪。我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。
彝族移风易俗典型事迹范文 第十六篇
一、加强学习，自觉地用科学发展观理论武装头脑，着力打牢理论基础。注重调研，加强对实际工作的了解，为我市粮食事业的发展献计献策。
二、廉洁高效，切实加强党风廉政建设。坚定不移地贯彻执行市局党委的决策部署，严格按照党风廉政建设和反腐败工作要求，认真执行“四大纪律、八项要求”，扎实推进我市粮食事业的健康发展。
三、认真分析粮情，紧抓粮油购销，加强宏观调控。一是加强粮油市场分析与监管，及时跟踪粮油市场价格走势，完善各项价格预警机制，积极应对通涨预期带来的市场波动。二是搞好粮油供需平衡调查，认真贯彻落实新形势下的粮食流通统计制度，全面了解和掌握我市粮食和油脂供需现状和发展趋势。三是认真落实粮油购销政策，加强市场购销，调剂充实我市粮食市场。
四、搞好科学储粮，提高储备能力，夯实安全基础。一是做好“农户科技储粮”项目建设，农户科学储粮工程完成顺利。二是仓储建设和储备粮管理进一步加强，完成全市粮油仓储备案管理工作，共审核通过粮油仓储单位126家，有效仓容237万吨。强化仓储基础设施建设，昌乐、高密、寿光、安丘、临朐地方储备库建设陆续展开或投入使用。三是开展地方储备粮油安全大检查，提高储备粮油管理水平。
五、落实安全责任，全年安全生产无事故。保障全市粮食安全，促进粮食安全生产形势持续、稳定、平安发展。
彝族移风易俗典型事迹范文 第十七篇
自全市“移风易俗”活动开展以来，沙河桥镇立足实际，通过灵活多样的宣传形式、实实在在的举措，在全镇营造了良好的“移风易俗”氛围。
一是强化领导。
成立了由镇党委书记任组长，镇长为副组长，各片长为成员的沙河桥镇移风易俗领导小组和包村干部、村干部、红白理事会会长在内的沙河桥镇移风易俗工作群，并先后召开了沙河桥镇移风易俗工作动员部署大会、沙河桥镇部分红白理事会会长座谈会和全镇推广南康屯移风易俗经验做法动员大会。同时要求各村党支部书记对移风易俗工作负总责，亲自抓，村主任具体抓。
二是完善制度。
全镇45个村重新选举成立了红白理事会。各村按村情修改、完善村规民约，红白理事会实行“六统三定”制度（即统一领导、统一组织、统一程序、统一规格，人员统一调配，统一实行优惠便民服务；定时间、定标准、定规模）。同时红白理事会每月召开一次理事会议，研究殡改和婚嫁工作，总结经验，不断提高服务质量。
三是细化措施。
通过进村入户发放移风易俗倡议书，镇区LED大屏幕、村级大喇叭早晚定时播放移风易俗倡议广播稿，做到家喻户晓、入心入脑；注重典型示范引领，要求村“两委”干部和党员在移风易俗上率先垂范，不讲排场，不摆阔气；结合“书香门第”、文明家庭评选开展移风易俗先进示范家庭创建活动，对移风易俗先进家庭进行表彰，同时将南康屯红白理事会制度、“零彩礼新婚夫妇”、罗位村大爷帮帮团以及李小里村干部李寿恩父亲去世不放鞭炮等先进事迹在全镇宣传推广。
彝族移风易俗典型事迹范文 第十八篇
XX从201X年开始参加正确的扶贫工作，3年间52白觉黑夜以继日忘记工作，认真学习国家、省、市、县扶贫工作的专业知识，深刻理解精神本质，成为扶贫政策的宣传员，协调上司派遣的工作，指导各村级扶贫工作，开展有针对性的扶贫工作，成为扶贫途中的联络员
踏入现场，成为摆脱贫困的多面手
正确识别回顾期间，XX连续一个半月通宵达旦，有时一天接到一百次以上的电话。建立微信管理组，每天提出工作要求，经常进村检查工作，回答问题。坚持数据统计，加强数据质量，不放弃所有数据，为领导决策提供可靠的依据。开展基础信息调查、入户访问调查、贫困家庭人口信息收集等进一步提高准确性，表格加强基础信息统计建设，统一模板规范资料，达到全乡标准。
为了进一步整理消除贫困的文件，她立足于职场，每个假日和周末都在村委会和入籍调查之间，掌握了第一手数据。工作中严格要求自己，认真服务大众。XX乡文件整理工作得到县领导和扶贫战线同事们的高度评价和一致肯定。201X年全县文件管理现场在XX乡**村召开，县其他乡镇和周边县区的战友们多次在XX乡各村现场观察学习文件管理。
上下协调，做好扶贫工作的亲切的人
XX认真履行职责，踏实做好自己的工作，认真做好上司配置的任务，按时提交保质。发生困难问题时，她立即联系县扶贫解决，与其他乡镇战友虚心求教，一起学习，取长补短，共同进步。工作中XX可以协调好乡级各项推广群体，学习多方面的知识，共同配合，不打乱仗，更好的服务百姓。
在全乡扶贫例会上，她多次向驻村工作队、乡村二级干部、协助负责人培训说明扶贫知识、相关政策和文件指导等工作。加强宣传引导，充分调动他们的积极性和能动性，加强服务意识，建立相互信赖、尊重、相互理解、相互帮助的干部关系，营造良好的氛围。根据各村的实际情况，根据土地条件，在工作前、实际、细致、耐心地说明，打破问题，使各村不绕道，跟上全县扶贫工作的步伐。
倾情为民，成为扶贫之路的真心人
工作以来，XX一直保持着很高的责任感，公司必须保证随行，抛弃小家照顾大家。父亲生病住院没告诉XX，就是为了让她安心工作。有一次，在县级监察之前，她的脚被车赶出去，只休息了一天，第二天脚肿得疼，还是跛脚地继续到6个村子的检查工作，深夜整理完毕，放心回家吃药。
XX是乡村扶贫专家，包村干部，也是帮助负责人。她帮助的贫困家庭，亲切地称她为小x，贫困家庭出现困难的XX总是立即解决，关注贫困家庭的心灵变化，看到贫困家庭就像家人一样，得到了贫困家庭的理解、支持和尊敬。
三年来的每一场百日攻坚战，XX从未抱怨过，总是以积极乐观的心态解决矛盾，调节紧张的工作氛围。在这条消除贫困的道路上，1000多天夜，她思想上，工作成熟，收获多，学习交流协调，看到电脑保管的千张表资料和下村入户照片，XX感到骄傲，她真诚地交换了领导和同事们的赞扬，是有名的扶贫专家。
彝族移风易俗典型事迹范文 第十九篇
为深入推进乡风文明建设，倡导文明祭祀理念，营造绿色生态文明、移风易俗的社会氛围，近日，XX镇XX山村紧抓中元节前夕祭扫高峰时机，深入开展“移风易俗 文明祭扫”志愿宣传活动。
该村召开专题会议动员党员带头进行移风易俗，同时组织党员、志愿者和村两委一起，充分利用晚间群众在家，或在文化广场纳凉契机，在主要交通路口、人流量多的地方发放宣传材料，当面交流引导群众文明祭扫。另外，利用宣传栏、电子显示屏、横幅等方式，向群众进行文明祭扫、防火安全等有关法规政策宣传，并通过村级工作微信群进行有关知识的转发。安排志愿者在辖区内巡查，文明劝导群众以低碳、环保的方式进行祭扫。
本次活动的开展，得到广大村民的理解与支持。有效引导群众养成文明、健康、绿色、科学的文明祭扫方式，增强了广大群众的文明意识，有利于促进辖区移风易俗，形成“文明祭扫”的良好风尚。
彝族移风易俗典型事迹范文 第二十篇
火把节是彝族、白族、纳西族、哈尼族等的传统节日，但是只有彝族的火把节让我感到最神圣，最让人记忆深刻了。
在彝族的记载中，火把节一般历时三天三夜，第一天为“都载”，意为迎火。这一天，村村寨寨都会打牛宰羊杀猪，以酒肉迎接火神，祭祖，妇女还要赶制荞馍、糌粑面，在外的人都要回家吃团圆饭，一起围着火塘喝自酿的酒，吃坨坨肉，共同分享欢乐和幸福。夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人选定的地点搭建祭台，以传统方式击打燧石点燃xxx，由毕摩(祭司)诵经祭火。然后，家家户户，由家庭老人从火塘里接点用蒿杆扎成的火把，让儿孙们从老人手里接过火把，先照遍屋里的每个角落，再田边地角、漫山遍野地走过来，用火光来驱除病魔灾难，最后一起游玩火把。
火把节第二天为“都格”，意为颂火、赞火，是火把节的高潮。在彝族中，最重要的要数 “选美”了，这天 ，成千上万的人聚集在一起，组织赛马、摔跤、唱歌、爬杆、射击、斗牛、斗羊、斗鸡等活动年长的老人们要按照传说中黑体拉巴勤劳勇敢、英俊潇洒的形象选出美男子，姑娘们要效仿像阿什莫那样，举行跳舞比赛，选出善良聪慧、美丽大方的美女，夜幕降临，一对对有情男女悄然走进山坡，走进树丛，在黄色的油伞下，拨动月琴，弹响口弦，互诉相思。故也有人将彝族火把节称作是“东方的情人节”，
火把节的第三天，意思是送火。这是整个彝族火把节的尾声。这天夜幕降临时，各家各户陆续点燃火把，手持火把，竟相奔走。山上山下各村各寨，游龙似的火把聚在一起，燃起一堆的篝火，众人挥舞着火把，载歌载舞，迎风引吭，以示众人团结一心，共同防御自然灾害，因此被称为“东方狂欢节”。
彝族的火把节象征着团结，所以神圣;象征着有情人终成眷属，所以记忆深刻;象征着和谐、幸福，所以时时萦绕于心。
彝族移风易俗典型事迹范文 第二十一篇
若说五十六个民族好比五十六朵花，那么栽种花的园子就是中华。如果中华是一片星空，那么彝族就是其中的一颗耀眼的星星。彝族为什么吸引人呢？就是它那特别的民俗风情
彝族是中国最古老的民族之一，所以他们至今依然保留着那些历史悠久而重要的节日，火把节就是其中之一。关于火把节还流传着一个传说呢！古时候有个魔王残酷地迫害百姓，群众忍无可忍，便一起反攻。但魔王堡垒久攻不克，人们便改成用羊群火攻，就是在每只羊的双角和双腿绑上火把，驱羊进攻，最终取胜。于是，人们为了纪念这次战斗的胜利，在每年夏历六月二十四耍火把相庆，由此形成了火把节。
每逢火把节，待到晚饭后，锣声，号声一吹响，男女老少们都迫不及待地汇集于广场，点燃火把后，他们用松香粉扑撒火把。顿时，火焰冲天，五彩斑斓的“花朵”在天空纷纷绽放露出了笑脸，人们的欢呼声此起彼伏。有些人聚在一起，举杯畅饮，谈天说地，围着火把敲锣打鼓，燃放鞭炮，表达着自己内心掩盖不住的喜悦，有的人举着各自的小火把围绕着大火把，跳起“丰收舞”，唱起“丰收歌”，这场面可不亚于奥运会开幕式啊，真是热情奔放。此时，一些老人仿佛返老还童了，跟着年轻人载歌载舞，真是活力四射！他们围着火把把欢歌劲舞的场景，让我感觉那一个个燃烧的火把，就犹如彝族人那一颗颗火热无比的心。
彝族对舞蹈的热爱让我惊叹，也让我佩服。他们不仅在过节日是跳舞，就连上菜是也要手舞足蹈！，这种独特新颖的上菜形式称作“跳菜”，它是宴宾是的最高礼仪，是舞蹈，音乐与杂技的完美结合。宴宾时，通常用方桌沿俩测一溜开，宾客围坐三方，中间留下了一条“跳菜”通道。随着民间音乐的奏起，一位顶着托盘的彝族男子走出来双手拱揖，脚步忽高忽低，忽快忽慢，另一个人头顶和双臂功撑着24个碗，紧跟着也“出场”了。他们配合着乐曲的节奏，翩翩起舞，时不时还做点滑稽的怪相，那优美，流畅的舞步贺顶着的那纹丝不动的盘子，不由得让人心中一共钦佩之情。他们一定是经历了许多次得训练，才有达到这种完美无缺的表演地步吧！接下了“闪亮登场”的是两位受搭毛巾的搭档，他们就像关公身边的左右手关平和周仓，时刻为那两位顶碗着保驾护航。
五十六个民族，各有千秋，但能歌善舞的彝族那独特的文化魅力，更是深深吸引住了我。
彝族移风易俗典型事迹范文 第二十二篇
这是一个风俗众多的民族，那风光秀丽、山清水秀。
彝族，源于汉史记载的“西南夷”，彝族是中国第六大少数民族，主要聚集在云、贵、川三省，总人口约900多万，中国登记了800多万人，越、老、缅等国还有近百万人口。
那儿服饰多彩缤纷。有细腻的梁山服饰，古朴的折叠凉山服饰，粗糙的折叠乌蒙山服饰，多彩的折叠红河服饰。
那儿食品多彩多样，素有玉米，荞麦，大米、土豆，荤有牛、羊、猪、鸡肉，好喝酒，有甜、辣两种。
那儿节儿日盛大，火把节在农历6月24日，家家杀鸡宰羊，煮荞麦饭。晚上点燃火把，唱歌庆祝。
那儿建筑富有特色，先用泥土为料，修建时用夹板固定，填土夯实成土墙，多为三间或五间。
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彝族移风易俗典型事迹范文 第二十三篇
在中国最大的彝族聚居区大小凉山，关于火把节由来的传说很多。
其中影响最大，流传最广，最具代表性的是彝族英雄斗败天神恶魔，团结民众与邪恶和灾害抗争的故事。
相传在远古的时候，天上有六个太阳和七个月亮，白天有烈日的暴晒，晚上有强光照耀，土地荒芜，妖魔横行，世间万物面临着灭顶之灾。就在这个时刻，彝族英雄支格阿龙射死了灼热的五个太阳和六个月亮，驯服了剩下的最后一个太阳和最后一个月亮，治服了肆虐的洪水，消灭了残害人间的各种妖魔。
但是，统治天地万物的天神恩体古孜看到人间如此繁荣富足，心怀不满，于是年年派他的儿子大力神斯热阿比率天兵到人间征收苛捐杂税。后来支格阿龙的故乡出了个彝族英雄叫黑体拉巴，他力大无穷，智慧超人，一天，黑体拉巴上山打猎，高亢的歌喉引来了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠扬婉转的歌声。
早就对妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯热阿比听说了两人的恋情，心里交织着愤恨和嫉妒。没过多久，忍耐不住嫉恨的斯热阿比便下凡挑战，想与黑体拉巴摔跤决斗。结果在摔跤决斗中，被彝族民间英雄黑体拉巴摔死，天神为此大怒，便放出铺天盖地的天虫（蝗虫）到人间毁灭成熟的庄稼。
妮璋阿芝翻山越岭，找到了天边的一位德高望重的大毕摩（祭司），毕摩翻看了天书，告诉妮璋阿芝：消灭蝗虫，要用火把。妮璋阿芝和黑体拉巴带领民众上山扎蒿杆火把，扎了三天三夜的火把，烧了三天三夜的火把，终于烧死了所有的天虫，保住了庄稼。 看到这情景，体古孜使用法力将劳累过度的黑体拉巴变成了一座高山。妮璋阿芝看着这一切，伤心欲绝，痛不欲生，在大毕摩的祈祷声中舍身化作满山遍野美丽的索玛花盛开在黑体拉巴变成的那座高山上，这一天，正好是农历的六月二十四。
从此，彝族人为了纪念这一天，每年的农历六月二十四这天便要以传统方式击打燧石点燃xxx，燃起火把，走向田野，以祈求风调雨顺、来年丰收。
彝族移风易俗典型事迹范文 第二十四篇
今天是我们凉山彝族人民最具特色的火把节的第一天，火把广场要举行隆重的打火把仪式，吃过晚饭，我和远道而来的雨琪姐姐，璇璇妹妹等一大帮亲戚就迫不及待的来到了火把广场。这里真是人山人海、热闹非凡啊！一堆堆熊熊燃烧的篝火旁挤满了跳达体舞的人们，欢乐的气氛让我也不禁加进到了其中，人们不分种族肤色，手拉着手随着音乐翩翩起舞，不时还伴随着阵阵欢呼声……
正当我们跳得兴奋的时候，天空传来了“砰”的一声巨响，原来是焰火晚会开始啦！流星一样的焰火带着刺耳的呼啸声冲上了夜空，在深蓝色的夜空中间绽放开了一朵朵金黄色的绣球花，瞬间又消失的无影无踪。就在我们遗憾的时候，一条条“小金蛇”又窜进我们的眼帘。
五彩的焰火给彝族人的火把节增添了无限节日的气氛，真是“火树银花不夜天”啊！
彝族移风易俗典型事迹范文 第二十五篇
我是一个彝族女孩。我给大家介绍彝族的风俗习惯、文化艺术。
中国有大约有776万彝族，有4500年的历史，主要生活在我国的西南地区。
彝族的风俗习惯——食俗，彝族在过年过节时都要宰羊，宰猪宰鸡，而平时一般很少杀生，除非款待客人。彝族有杀猪过年的食俗，大部分给自己吃，少部分请客人来家中吃。年猪多用来腌制，挂起来，晒干后成为腊肉或火腿，成为一年的主要肉食来源。过年过节时还要吃糍粑、饵块、喝坛子酒。农历六月二十四日火把节时，家家户户宰羊杀鸡。用羊肉拌和，向四周泼撒，表示祭祀，祈求风调雨顺，庄稼丰收，无灾无病，平安大吉。晚上，点燃火把，载歌载舞以驱散毒蛇和害虫。彝族喜欢喝酒，而且用大碗喝酒，喝酒时必须一饮而尽，把彝族人的豪爽、好客的性格表现得淋一漓尽致。酒分甜、辣两种，过去都是在自己家中酿造。甜酒用糯米、辣酒用高粱或玉米酿制。有“客人到家无酒不成席”的传统。
在我的家乡，男一女老少喜欢跳左脚舞，每当夕阳西下，男一女老少聚在一起，唱起左脚调，手牵手、肩并肩，围成一个个几十乃至上百人的大圆圈，跳着左脚舞。伴着铮铮作响的弦音，和着高一亢清脆的歌调，他们时而折步跌脚，时而甩腿对脚，时而摆手转身，舞步整齐统一，舞姿轻一盈健美。特别在过年时和立秋时节，大家都穿着节日的盛装，载歌载舞，尽情歌唱。
彝族盛大的传统节日——火把节，：“火把节”一般在农历六月二十四至二十六晚上举行。届时要杀牛、杀羊，祭献祖先，共祝五谷丰登。火把节一般欢度3天，头一天全家欢聚，后2天举办摔跤、斗牛、等丰富多彩的活动，然后举行盛大的篝火晚会，当夜幕降临后，人们挥动火把，成群结队绕村串寨，翻山过田，互相往对方的火把上撒松香粉，打火把仗，满山遍野照耀得如同白昼。照彝族的习俗，在火把上撒松香粉，使火把“嘭”地腾起一一团一绚丽的火花，并扬起一股香气，是表示一种美好心愿：后辈对老辈撒，是尊敬，祝福长寿;长辈对晚辈撒，是爱抚，祝愿吉利; 同辈互撒，是亲密友爱;青年男一女互撒，然后对歌。
彝族的风俗习惯、文化艺术各地不同，这只是我家乡的一小部分，欢迎大家到我的家乡做客!
彝族移风易俗典型事迹范文 第二十六篇
中国，千百年来都是一个“民族大国”，拥有五十六个民族的她，其中的每一个民族都与各自的风俗。在众多的民族花朵中，我独爱彝族这一枝热情似火的话。
我国的彝族主要分布在四川、贵州等地，少数居住在高寒地区。彝族的食物种类之多在五十六个民族之中是名列前茅的，什么兔肉、野猪肉都是菜谱上的常客，与其相比，蘑菇等蔬菜略为低一等，但也是彝族人不可缺少的美食。
彝族的节日几乎一个月就有一次，每次过节，无论是大是小，人们都会喜庆得像过春节一样，也许是他们太质朴、纯朴，每个节日都看得那么重要，过得那么开心。
在众多的节日中，最大、最出名的莫过于火把节了。那一天，人们都要杀鸡、杀鸭；亲朋好友间互赠礼物，礼物不用太贵重，有心就好。到了晚上，最盛大、最吸引人的，最热烈的篝火晚会开始了。人们围着火堆引吭高歌，围着火堆热情舞蹈，火光映出一张张欢乐的脸庞，彻夜不眠。如果天上真有神仙，这一夜他们也一定会羡慕者人间的热闹与欢快。
这热闹非凡的火把节是由何而来的呢？相传，在很久以前，有一个天上的大力士和人间的大力士比赛摔跤，结果天上的大力士惨败。他很不服气，就放了毒虫去危害百姓。当毒虫来到彝族，聪明的彝族人在与毒虫搏斗中发现毒虫怕火的天性，于是就点起火把，燃起火堆，一举歼灭了毒虫。为了纪念打败毒虫的那些英雄，人们把那天命为火把节，以此纪念祖先。如今的火把节逐渐变成了当地彝族人的大型娱乐、庆贺活动。
我喜欢彝族，喜欢他们身上的那份质朴，喜欢他们对生活的热情，这一枝红红火火的民族之花，把我们祖国的民族大家庭点缀得更美丽。
彝族移风易俗典型事迹范文 第二十七篇
今天，我们一家人还有一些朋友一起去石林过火把节。
关于火把节的由来和传说，古书上有记载：南诏首领企图并吞其他五诏，将会五诏首领集会于松明楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被杀，慈善以精明的智慧和对丈夫执着的爱恋，找到丈夫的尸体并顺利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人视火把节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日；武定彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。
开始出发了，在路上看到川流不息的汽车，也有很多电瓶车呢。又在高速上看到下面的火车在行驶，过了几个小时，终于到了石林风景区。下车一看人好多，车也好多……接着我们走到风景区的入口，先坐车到一站买票，买了票又坐车进去，到了里面我们就下车，开始走了上去，走呀走，走到了一个好看的地方拍了几张照片。有继续走啊看啊，走到半路，我看到一块熊掌石，又拍了几张照片，走累了，我们就休息了一会儿，吃点东西补充体力。又继续走，走到了出口，我们上车回宾馆了。
到了晚上我们来到火把节了，我们买了火把就开始点了，点玩火把我们就去广场了，天上还有漂亮的孔明灯。我许了个愿，就回宾馆睡觉了。到了第二天我们就去汤池游泳去了。有了几个小时就回家了。
这两天我真开心啊！
彝族移风易俗典型事迹范文 第二十八篇
火把节是我们彝族的传统节日，火把节的时间是农历6月24日到26日，节期三日。
关于火把节由来的传说，是彝族英雄斗败天神恶魔，团结民众与邪恶和灾害抗争的故事。
火把节一般历时三日三夜，分为迎火、玩火、送火三个阶段。在火把节期间，男女青年点燃火把到村寨田间，用火光驱除病魔灾难。第一天为“都载”，这一日，家家户户都会先杀鸡，后宰羊杀猪，以酒肉迎接火神、祭祖。在外面的人都要回家吃团圆饭，一起围着火塘喝酒，共同分享欢乐和幸福。第二日为“都格”。这一天，成千上万的人都聚集在一起，组织赛马、摔跤、爬杆、射击、斗牛、斗羊、斗鸡等比赛。晚上，人们就围着篝火尽情地跳啊唱啊，直到深夜。第三天叫“都沙”。这一天人们手持火把，走到约定的地方，聚在一起举行送火仪式，以祈求家宅平安，六畜兴旺。
火把节是点燃xxx，以祈求来年风调雨顺，是丰收的重大节日。我们小朋友最喜欢过。
彝族移风易俗典型事迹范文 第二十九篇
在家乡里，每当有丧事的时候，就会听到远处传来的唢呐声，每当我听到这样的声音，都会感到一阵的凄凉与悲痛，又有一个人离开了这个世界。
在我的脑海里，每次一有丧事，人们就会花费很多的钱请来一支乐队，在那儿敲锣打鼓，用以渲染气氛，然后再大办酒席。难道这样你们以为就可以祭奠这些人了吗?要是我，我宁愿用熊熊燃烧的火焰去焚烧我的身体;我宁愿让一阵风把我卷到一个遥远的地方，也不会让他们这样铺张浪费，因为亲人的丧事，让人们不再节约利用了，开始大量的浪费，这样，你们感觉好吗?
每一次办丧事的时候，嘈杂的锣鼓声总是进行好几天才完成，曾经我问过一位长寿的老爷爷，他说这是“老理”，给走的人送行最后一程，我很困惑，难道这样就是对去世的人的祭奠和缅怀吗?把丧事办的如此张扬和浪费，是封建迷信，更是愚昧无知。即使这件事已经过去，但如今我还是印象深刻。
现在，在政府的大力倡导下，每一个村子都成立了“红白理事会”，统一安排村子中的事情，这样就使在办丧事的时候达到了破除迷信，节约钱财的目的，这样的做法深受人们的欢迎。以前他们也是不愿意去铺张浪费，但是就是碍于“老理”，根据以前的风俗习惯去办丧事。几乎所有的人都说政府为人们办了一件大好事。
“移风易俗，文明村镇”的建设正在如火如荼的进行，正在从人们生活的各个方面进行着。
彝族移风易俗典型事迹范文 第三十篇
小时候，每当听见那嘈杂的锣鼓声，心里便会掠过一丝凄凉和难过。
我的家乡在一个小山村里，人们的思想似是被禁锢在这大山里——落后，封建且迷信。在我们那儿，每逢丧事必定敲锣打鼓。在我们幼小的心灵里，那“热闹非凡”的锣鼓声宣告着又一个生命的逝去，让人不寒而栗。儿时的记忆到现在都无法释怀，只是在难以名状的无限感慨中，我渐渐地多了一份反感与无奈。
每一场丧事，几乎都是大操大办，办宴席、请乐队、敲敲打打好几天，最后再盛装下葬。按“老理”说，这是送死者最后一程。可是我不解，这样还能让死者“安息”吗?于是我暗暗想道：假如有一天我离开人世，一定不能像他们一样。我宁愿用一把炽热的火烧掉我的肉身，然后随风飘向天涯海角。这样简单的方式不是更好吗?其实再热闹的仪式也不过是对逝者的一个祭奠和缅怀，而把丧礼办得如此张扬和浪费，不仅是爱面子，更是愚昧无知，封建迷信。其实这种陋习还有很多：听大人说，以前人们生病了不看医生，反而请什么“xxx”“xxx”;男女青年耍朋友结婚，还要看八字合不合;有的甚至出个远门都要请人算一算，看宜不宜出行……凡此种种，生活中各种陋习屡见不鲜。“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”是社会主义荣辱观的重要内容。崇尚科学，勤俭节约，摒弃一切不良恶习，是我们新时代人义不容辞的责任。社会的发展不仅在于物质的丰富，更在于思想的进步，树新风，移风异俗，是时代的要求，也是社会文明进步的体现，我们作为新时代的青少年，学科学，树新风，从我做起，从我们做起!
彝族移风易俗典型事迹范文 第三十一篇
一、率先垂范 作出表率
xx同志不论是在工作、学习上，还是在生活中，时刻关心着他人，关心着单位的同志，身体力行，率先垂范。他在紧张繁忙的工作中，首先把委内班子建设和民族团结稳定工作放在首位，作为党组书记他经常同领导班子成员之间进行沟通、交流，时刻塑造一种相互信任、相互支持、精诚团结的氛围，他经常在开会和学习时强调，全委干部要学习上求实，工作上踏实，作风上朴实，为人处事诚实。他善于了解干部的思想动态，有高度的敏锐性和预见性，对单位职工可能出现的问题及时做好思想政治工作，总是把问题消灭在萌芽状态。在管理方面不失时机地制定完善各项规章制度，坚持做到对事不对人，干事靠制度，做到言行一致，廉洁自律，勤政务实，不计较个人得失。任劳任怨，千方百计为职工、为人民群众服务。在组织方面，凭借他个人的领导艺术和人格魅力，造就了一支有向心力、号召力和凝聚力的干部队伍，在单位上下形成了民主管理的良好氛围。
他常说：干事教育为先，把握了职工的思想动态，就能形成强大的工作动力。地区发展计划委员会是一个由汉、维、回等几个民族组成的大家庭，他时刻注重以民族团结教育为中心，突出面对面的教育，用身边的事渲染教育其他人。树立讲团结、讲政策、讲法制，学习先进事迹的良好风气。他经常组织各族职工学习党的民族理论和民族政策，教育干部要维护祖国统一，反对xxx，牢固树立“三个离不开”的思想，并经常组织民族团结知识考试，使全体干部牢固树立了马列主义的国家观、民族观、宗教观、历史观、文化观，旗帜鲜明地反对xxx主义和非法宗教活动。为增进各民族干部之间的交流，自XX年开始，开展了各民族互学语言，“每日一句”的互学活动，还在单位开展了一个汉族干部帮助一个少数民族干部学习普通话的“一帮一”活动，进一步发扬了“三个离不开”的思想，让各族干部在工作中获益匪浅，更增进了彼此的感情，提高了各族干部的专业水平和综合素质。每年春节、古尔邦节、肉孜节，在不影响工作的前提下，他都会带领单位班子成员到各族干部家中团拜。在平时的工作中，他都能和各族干部互相支持、互相谅解、互相帮助。如果哪位同志遇到困难，各民族干部都会尽力帮助，几年来，单位从未发生过不团结的现象。大家形成了团结、平等、友好的新型同志关系。他十分关心各族干部职工的生活。特别是退休职工的生活，单位组织退休职工到外地去旅游、疗养，他总是优先考虑让汉族同志先去。单位职工在学习、工作、生活中遇到什么困难他都会伸出援助之手，无论谁生病住院，他都会带上礼品前去看望，问寒问暖。
二、扶贫帮困 做人民群众的贴心人
xx同志脚踏实地，为促进民族团结办实事、好事，赢得了各族干部的爱戴和赞扬。1999年“五一”来临了，他又一次答应了要陪妻子、女儿一家人到和硕金沙滩去看一看，这已经是他第三次这样向家人作出承诺了。就在准备出发的前一天，当他得知单位有一位汉族同志由于家属患重病需资金住院手术治疗时，二话没说，把准备出去游玩的3000元钱送到了这位汉族同志手中。全委干部职工在他的带领下，自发捐款2万余元为这位汉族同志解决这一难题。农民朋友艾合买提·肉苏力的女儿因患急性阑尾炎急需住院治疗，他得知后将身上仅有的500元钱全部交给艾合买提·肉苏力，说：“你先拿着，不够了你再来找我。”在扶贫帮困结对子活动中，他一人承担了2家贫困户的帮扶任务，对他们家庭的现状及目前市场需求进行了全面的分析，确定了两家各自不同的发家致富奔小康的路子，自已掏钱为无生力军的一户农民购买了一头种羊和三头母羊，让他发展畜牧业;为另外一家购买了优质西瓜、甜瓜种子，让他种起了反季节瓜果，短短三年的时间，这两个特困户已经从家徒四壁发展到了家里有了电视、摩托、小四轮。每逢节日来临时，这两户“穷亲戚”总不忘到单位来看望木沙·`艾沙同志，他们说：以前我们穷不敢来，现在我们有钱了，我们要感谢xxx、感谢地区领导对我们的关心和支持。在今年南疆发生地震后开展的捐款活动中，他总是带头捐，并且捐得最多。
三、抓共建 促民族团结
多年来，他积极与当地城镇派出所、居民委员会、96621部队结为共建单位，每年都要组织与这些共建单位举行民族团结联谊活动。每年八一、春节都亲自带上慰问品前去慰问共建单位，感谢他们几年来对地区发展计划委员会的大力支持和帮助。通过共建联谊活动的开展，使大家手拉得更紧，心贴的更近。社会生活是个多侧面的，他在认真做好单位本职工作的同时，还组织各族干部职工积极投入到cx地、市两级发起的社区精神文明创建工作，开展内容丰富的文体娱乐活动。发挥青年干部的朝气、活力与特长。经常利用节假日组织干部参加社区共建单位举办的多种有意义的主题活动。如：每年的“3·15”消费宣传日活动，组织单位职工积极参加综合治理工作，民族团结板报、演讲比赛等。凭着人民“公仆”的强烈事业心和无私奉献精神，带领全体干部为cx地区的经济发展和社会稳定做出了突出的贡献，以经济发展为根本，不断提升地区发展计划委员会在地区经济发展中所起的重要作用，完善“工作的基础是调研，调研反过来促进工作”的循环理念。为了增强单位的凝聚力，组织开展“如何抓住西部大开发机遇，搞好民族团结、搞好工作”的大讨论，开展“求生存、求团结、求稳定、促发展”的大家谈活动。要求每个干部结合自己的工作谈认识，表决心。通过座谈，大家认清了形势，理清了思路，认识到只有搞好民族团结，地区经济工作才能稳定发展;只有搞好自己的本职工作，只有促进经济发展才是硬道理，使各族干部在学习和各项活动中受到教育，感召和激励干部提高理论素质，树立正确的人生观和世界观，增强广大干部顾大局，识大体，恪尽职守，无私奉献的敬业爱岗精神。
现在，地区发展计划委员会民族团结教育深入人心，各族干部和睦相处，互相尊重，互帮互学，人人讲团结，民族团结之花在单位处处盛开，各项工作稳步推进。
四、抓阵地建设 争创优秀单位
xx带领地区发展计划委员会党组在地委、行署的关心支持下，适时把握有利时机，积极开展了不同主题的教育活动，并获得了喜人的成绩，先后被评为自治区发展计划系统先进单位、自治区级卫生红旗单位、地区级人民满意单位、军地共建先进单位，地区级民族团结先进单位，地区目标管理考核优秀单位，先进工会基层组织、政务公开先进单位、信息工作先进单位等。受到了领导、同仁和社会各界的高度赞扬和充分肯定，取得了良好的社会声誉和效果。
xx同志就是这样一个为地区经济发展和民族团结添砖加瓦、一心为公、全心全意为人民服务的平凡人，他把心中所有的温情化作无数份爱心奉献给各族干部职工，把全部的心血都浇灌在经济发展事业的沃土上，用自己心中对党的忠诚、对事业的热爱铸就民族团结情，使民族团结情万古长青，使民族团结之花在“白水城”更加绚丽多彩。
彝族移风易俗典型事迹范文 第三十二篇
我们的国家有56个民族，每个民族有具有自己风俗的节日：傣族的泼水节、布衣族的灯杆节、黎族的寒食节……但我觉得彝族的火把节最具特色。
火把节是彝族人民一年一度最隆重最欢乐的节目。“火把节”在凉山彝族地区流传的历史悠久，传说较多，因地区的不同而内容多异。相传天上的恩梯古兹（彝族神话故事中的天神）派喽罗到凡间收苛捐杂税被杀后，为了报复，放出害虫到凡间祸害人们，而凡间的人们毫不妥协，在农历6月24日这天相邀用火把焚烧害虫，战胜了天神，于是彝族人民把这天定为“火把节”。
相传，在很久以前的一个夏天，旱情严重，但天神不体百姓疾苦，仍派差役到凡间收粮逼债。人们将天神派来的恶差杀死后，天神怀恨在心，放出天虫祸害人间。天是彝族的人们在农历6月24日用火把焚烧害虫，战胜了天神，并把这天定为“火把节”。
在每年有农历6月24日，彝族都要过火把节，这是彝族人民一年之中最欢乐最隆重的日子了。彝族有火把节活动丰富多彩，节日里人们从方圆百里的地方赶来，聚在一片绿茸茸的草坪上举行斗牛、赛马、赛歌、选美、摔跤等庆祝活动。火把节的夜晚还要进行火把游行和举办篝火晚会。
彝族有一句谚语：过年是嘴巴的节日，火把节是眼睛的节日。在火把节上，姑娘穿着七彩的裙子，戴着各色各样的花头帕，披着绣花坎肩，好似一朵朵娇艳欲滴的鲜花，又似天边美不胜收的彩霞。这下，人们就要从众多的姑娘中评出三位打扮美丽、仪态丰采和道德品行最好的姑娘。她们会成为小伙子心仪的目标和姑娘们心中的偶像。
斗牛、赛马、摔跤都是小伙子们大展身手的时候，他们不光在马背上表演技巧，还跟对手比赛，一翻上马，策马直追，追到对手为胜。摔跤时只限男性，将对手摔倒在地即为胜利。斗牛时，人们会拼命大喊，为公牛加油。
到了晚上，人们高举火把，年轻的女孩唱起了“朵洛荷”。排着队伍走向田野、村庄。漫山遍野，“火龙”在之中飞舞，歌声在空中飘扬。空中闪烁着亮丽的烟火，人们的脸上满是笑容，围着篝火翩翩起舞，火把节就在人们的欢声笑语和遍地的火光中过去了……
火把节是一个欢乐的节日、喜庆的日子！
彝族移风易俗典型事迹范文 第三十三篇
根据主题教育工作安排，对照党章[准则][条例]，对照“18个是否”进行检视，查找问题根源，认真加以整改。
一、存在问题
(一)对照党章，在“五个是否”方面存在的问题
1.是否坚持党的性质宗旨，贯彻党的基本理论基本路线基本方略，坚持四项基本原则，坚持新发展理念，坚持中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局。经认真查摆，主要有3个方面的问题：一是对党的基本理论基本路线基本方略和新发展理念学习领会不深入，主动自觉学习少，一些基本概念记不住，对应知应会的基本知识一知半解，讲不清晰。二是在坚持社会主义事业“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局中，把全面从严治党要求贯彻于机关党建全过程态度不够坚定，找不到有效的抓手和措施，工作缺乏韧劲，比如对党总支(支部)书记履行党建责任的催促管理不到位，个别机关党员仍呈现违纪违现象。三是存在学用脱节的情况，不能把党的理论成果很好地用在推动干部工作和机关党建工作发展之中，工作效果一般。
2.是否认真履行党员八项义务，践行入党誓言，充分发挥党员先锋模范作用。经认真查摆，主要有2个方面的问题：一是学习中没有起到带头作用，作为负责机关党建工作的责任人，对带头学习xxx新时代中国特色社会主义思想做得不够，学习缺乏韧劲钻劲，浮于表面，浅尝辄止，平时多做事务性工作，理论学习只是偶然扫瞄一下，没有入心入脑。二是在“坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益”上有差距，舍小家为大家的精神和行动不够，在工作任务多时，有满足于过得去就行的想法，工作标准低，对科室一些材料的把关指导有懒惰思想，不想多花时间修改。
3.是否按照党员干部六项基本条件，真正做到信念坚定为民服务勤政务实敢于担当清正廉洁。经认真查摆，主要有3个方面的问题：一是调查钻研的能力不强，对干部选拔任用工作和机关党建中存在的突出问题把握不准，没有提出有效的措施，对干部日常了解研判停留在碎片化阶段，没有总结形成一些好的工作机制。二是担当的精神和能力缺乏，工作任务一来，安排的多，指导催促参与不够，导致一些工作落实效果一般。有想出亮点的急功近利思想，缺乏功成不必在我的担当。三是反对形式主义官僚主义享乐主义和奢侈之风上做得不彻底，如在选调生培养上没有把政策落到实处，存在用材料代替工作开展的形式主义，材料总结得好，实际工作则没有落实到位。
4.是否严格遵守党的组织制度，严守党的政治纪律和政治规矩，做到令行禁止，保证中央政令畅通。经认真查摆，主要有2个方面的问题：一是参与组织生活的积极性不高，有被动参加的思想，批评与自我批评的积极性不高。二是平时对时事政治的关注了解不够，看新闻联播时事新闻党报党刊较少，对重大政治问题懒于思量。
5.是否坚持党的群众路线，树牢宗旨意识，坚持从群众中来到群众中去，善于做好新形势下的群众工作。经认真查摆，主要有2个方面的问题：一是对群众的感情还不够深厚，没有真正做到把群众当亲人，设身处地地为群众办实事办好事还有很大差距。二是缺乏做好新形势下做好群众工作的能力，不熟悉农村工作，在群众中宣传党的方针政策不够，发动群众组织群众的本领欠缺。
(二)对照[准则]，在“八个是否”方面存在的问题
1.是否坚定理想信念，坚定马克思主义信仰和社会主义信念，以实际行动让党员和群众感受到理想信念的强盛力量。经认真查摆，主要有2个方面的问题：一是对中国特色社会主义理论体系的学习不深入，领会不透彻，思想上还有“灰尘”，在自身理想信念的坚定性上不够。二是言行不够一致，在组织生活会中讲得好，但在行动中落实不够，没有把理想信念转化为推进工作的强盛力量，工作存在懈怠思想，爱党忧党为党的意识薄弱。
2.是否坚定不移贯彻党的基本路线，在大是大非面前站稳政治立场，在错误言行面前敢于抵制斗争。经认真查摆，主要有1个方面的问题：有时面对发表不当言论的熟人和群众，有的时候听之任之，没有义正言辞地指出错误进行教育，认为自己不说就行，错误认为事不关己，缺党员应有的正气和斗争精神。
3.是否坚定维护以xxx同志为核心的xxx权威和集中统一领导，增强“四个意识”，对党忠诚老实光明磊落，严格执行重大问题请示报告制度。经认真查摆，主要有2个方面的问题：一是存在执行上级政策不到位的情况，有时会搞一些变通，一些工作形式大于内容，落实的效果不好。比如党员积分制的落实。二是严格执行重大问题请示报告制度不够，工作缺乏统筹，没有很好的整合和利用各种资源推进工作，对工作底数掌握不全面不细致，汇报对接工作的及时性主动性有差距。
4.是否严格落实中央八项规定精神，坚定反对“四风”。经认真查摆，主要有2个方面的问题：一是工作作风务实不够，存在照搬照抄情况，解决问题的办法不多，工作协调不够，不会整合和利用资源推进工作，有好人主义思想。二是吃苦精神有所退化。随着工龄的增加，加班加点工作高质量工作有差距。
5.是否坚持民主集中制原则，发扬党内民主，保障党员权利，注重听取不同意见，自觉服从组织分工安排，不独断专行或各自为政。经认真查摆，主要有2个方面的问题：一是对不分管的工作熟悉不够，对人才工作等没有提出好的工作意见建议，主动思量组织工作少，有各人自扫门前雪的狭隘想法。二是不注重听取各方面意见完善自己，自我要求放松，安于现状，缺乏进取心。
6.是否坚持正确选人用人导向，坚持好干部标准，自觉防范和纠正用人上的不正之风和种种偏向。经认真查摆，主要有3个方面的问题：一是到单位和乡镇宣传党的干部政策，传递实干担当导向不够。二是对干部的了解不全面不深入，对有的干部只知道名字，不了解性格脾气工作作风，不了解家庭变故身体心理等情况，影响到干部任用的科学性，提出建议性意见不够。三是在干部监督工作中，没有找到好的工作抓手，满足于收到举报去调查，发明问题去处理，对干部事前教育管理不够，有失之于软的现象。
7.是否勇于开展批评和自我批评，自觉接受对权力运行的制约和监督，加强自律慎独慎微，按规则正确行使权力。经认真查摆，主要有2个方面的问题：一是有多栽花少栽刺的不良思想，不想得罪人怕得罪人，开展批评和自我批评有差距，党员意识不够强，对自己的要求不高，对组织部其他干部存在的问题没有完全做到及时扯袖提醒。二是行使权力的风险意识不强，存在官本位思想，没有完全坐到一切为了群众。
8.是否保持清正廉洁的政治本色，坚持“三严三实”，坚定同消极腐败作斗争。经认真查摆，主要有2个方面的问题：一是对纪律处分条例等党纪法规的学习不全面，哪些言论不能说哪些行为不能做还有含糊不清的地方，注重小节还有差距。二是工作中有时麻痹大意，觉得不收受贿赂不贪污公款就行，缺乏风险意识责任意识。
(三)对照[条例]，在“五个是否”方面存在的问题
1.是否在重大原则问题上同xxx保持一致，自觉执行党组织决定。经认真查摆，主要有1个方面的问题：有时对一些上级决策部署的贯彻落实不坚定不到位，不会结合实际，缺乏换位思量，有机械落实打折落实的现象。
2.是否存在滥用职权谋取私利，违规收受礼品礼金经商办企业，违反公务接待管理会议活动管理办公用房管理等有关规定的问题。经认真查摆，主要有1个方面的问题：在公务接待中，有时对陪同人数点餐数量等没有严格按规定办，存在麻痹思想。
3.是否存在优亲厚友，为黑恶势力充当“保护伞”，弄虚作假简单粗暴等伤害群众利益等问题。主要有1个方面的问题：
在扫黑除恶专项斗争中，深入村社区机关宣传扫黑除恶有关政策不够，动员发挥机关党员参与扫黑除恶专项斗争不够。
4.是否存在工作不负责任，搞形式主义官僚主义，干预和插手市场经济活动司法活动执纪执法活动等问题。经认真查摆，主要有1个方面的问题：在工作任务多完成时限要求短时，有被动应付的现象，完成工作的质量一般化，有形式主义不良倾向。
5.是否存在生活奢侈贪图享乐追求低级趣味，违反社会公德家庭美德等问题。经认真查摆，主要有1个方面的问题：带头弘扬社会主义核心价值观有差距，看到生疏人乱扔垃圾烟头赌博等不文明现象时没有及时制止，有多一事不好少一事的错误想法。
二、存在问题的原因剖析
以上问题的产生，究其根源，主要有以下几个方面原因造成。
(一)学习提高不自觉。在学习xxx新时代中国特色社会主义思想上做得远远不够，认为上级怎么说怎么做就行，即使学不懂也不影响我的工作多少，把学习当成可以做也可以不做的事。
(二)理想信念不坚定。面对多元化的社会现象和缤纷多彩的物质世界，有时会感到迷惑和不解，在世俗之间放松了对主观世界的改造，偏离了xxx员的价值观念，淡化了理想信念，有时和一些同学同事同行比比，觉得自己到组织部以来加班了十来年，为什么这么做还是感到含糊不清，其实这就是理想信念不坚定的表现。
(三)党性锻炼不深入。对党的性质宗旨熟悉还不够深刻，有时感觉思想就像小船，航向动荡不安。自我要求不严，标准不高，把底线当高线，认为比比别人自己也差不多，只要把工作做了不犯错误就行，离xxx员的先锋模范作用差距比较大，有畏难懒惰情绪。
(四)宗旨意识不坚固。“三观”改造不彻底，为群众服务的干劲不强，离全心全意为人民服务的宗旨差距比较大。立足岗位职责如何服务群众思量不深。作为县人大代表，平时不注重与群众联系听取意见。没有做到人民利益至上，更多是考虑了自己的利益。对群众反映的问题总认为是共性问题，没有深入地加以解决。
(五)自我要求标准低。存在安于现状过得去就行干多干少一个样的思想
